从《合州志》观古代巴蜀名山-龙多山

从《合州志》观古代巴蜀名山-龙多山

龙多山，位于合川区龙凤镇，距合川城区约60多千米，与重庆市潼南区、四川省武胜县、蓬溪县接壤，主峰在合川，海拔高度624米，面积约1平方千米。明万历《合州志》记载：“龙多山，在州治西北一百里，山最高，逶迤如龙蟠，故名”。因其山势挺拔峻秀，峰峦起伏，逶迤飞腾，宛若龙蟠，故名龙多山。龙多山自古是巴蜀名山，相传是古代巴蜀分界线。山上风光优美，自古就有“峨嵋天下秀，青城天下幽，龙多天下灵”的美誉，素有“龙多八景”之称。唐宋时期，很多文人墨客到此游览题刻作诗。

（龙多山龙头图片）

巴蜀分界

相传龙多山是古代巴国、蜀国的争夺地和分界线。巴蜀分界石，在山北面，一巨石中部断裂，传为古巴、蜀两国分界线，其南为巴国，其北为蜀国。《民国新修合川县志》记载：“昔巴蜀争界，久而不决，汉高八年，一朝密雾，山为之裂，自上及下，破处直若引绳，于是始判。（见《益州记》及《九州要记》）”。

相传，在巴蜀两国的一次战斗中，双方伤亡惨重，却都不愿主动退兵。这时突然天降大雾，随后是一声山崩地裂的巨响，只见山顶一块巨石猛地分成两半，自上及下宛如刀劈而成，两郡军队惊慌之下无心恋战，同时撤退。之后，巴王和蜀王不约而同地将这一切归于天意，认为天神或许也不忍生灵涂炭，欲使两国割地而治，于是那一块巨石从此就成了巴蜀两国的分界线。今巴蜀分界石是龙多山的著名景点之一。

（巴蜀分界线图片）

佛道名山

龙多山道教文化源远流长。相传，西晋永嘉三年（309年），四川广汉人冯盖罗在龙多山修仙悟道，炼制丹药，修成正果，冯盖罗全家17人升仙而去。由此，黎民百姓纷纷前往筑坛设醮，在冯盖罗登仙处建冯仙祠。冯盖罗升天处名飞仙石。龙多山的宗教文化由此开始兴盛，后经东晋至隋朝300多年的发展，龙多山发展成为蜀中名山。到唐朝，龙多山为合州赤水县辖地。唐天宝十四年（755年），安史之乱爆发，唐玄宗避难蜀中，史称“玄宗幸蜀”，当年十月十一日，玄宗特遣身为大中大夫，被授予上柱国勋级的巴川郡太守韦藏锋为特使，到龙多山醮祭。西晋以来，龙多山上的道教庙宇先后建有冯仙祠、武丑宫、孙公祠、龙君亭、太清宫等。明朝末年，由于战乱，庙宇多被焚毁，至清康熙、乾隆年间才得以大规模维修。后由于民国战乱和“文化大革命”的影响，现山上仅存有太清宫一个道教庙宇。

相传武则天5岁时随父朝拜龙多山，得智僧识“帝王之相”。武则天称帝后感恩曾“钦敕”龙多山僧人在山上建放生池。清光绪四年《合州志》记载：“放生池，在龙多山。唐武则天命僧凿为放生之所。”放生池是为了体现佛教“慈悲为怀，体念众生”的心怀，让信徒将各种水生动物如鱼、龟等放养在这里。唐朝以来，龙多山建有的佛教寺庙有鹫台寺、古佛寺、佛慧寺、灵佛寺、龙凤寺等，但由于战乱，均已被毁。现山上仅有龙佛寺一个佛教寺庙。

龙多山石刻碑记

唐天宝十年（751年），有蒲居士在石囤刻像留偈，是龙多山造像题刻之始，宋元以来，不少文人学士在此铭刻诗文和题名记游。

（龙多山石刻东段全景图片）

龙多山的石刻碑记主要集中于东崖一带，时人称之为碑林。《民国新修合川县志》金石篇收录有唐代7处、宋代72处，明代3处。著名题记有：唐《集圣院记》、唐职方郎中孙樵《龙多山录》、宋《知县程公政事记》《张夫人梦佛记》等。1980年，龙多山摩崖造像及题记被公布为合川县级文物保护单位。2019年2月，龙多山摩崖造像及题刻被重庆市人民政府公布为第三批重庆市文物保护单位。

名人到访

唐宋时期，到龙多山到访的名人很多，如：唐代散文家孙樵、文士李稽，北宋诗人范成大、尚书驾部员外郎曹宪、推官彭应求、理学开祖周敦颐，南宋名臣冯时行、利州东路安抚使司主管机宜文字赵楙、诗人刘望之、何师亮等等。其中孙樵的《龙多山录》、李稽的《集圣院记》、冯时行的《龙多山鹫台院记》、刘望之的《龙多山》七言诗，是龙多山历史文化中最重要的篇章。

孙樵（约825-885），字可之，一作隐之，唐代散文家，关东(今陕西省凼谷关以东)人，著有《大明宫赋》。青年时随同韩愈出游，举唐宣宗大中九年（855年）进士，官至中书舍人。唐僖宗广明元年（880年），黄巢起义爆发，唐僖宗逃奔到成都，孙樵奉旨护驾随行，在入蜀途中迁兵部职方司职方郎中一职。在蜀期间，孙樵慕名前往龙多山，被龙多山的景致所吸引，饱览三日，写下脍炙人口的《龙多山录》，后被收入《蜀中名胜记》，作为古代游记的范本。

南宋初期，四川名臣冯时行也曾造访龙多山。冯时行（1100-1163年），字当可，号缙云，恭州巴县乐碛（今重庆市渝北区）人。宋徽宗宣和六年（1124年）恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等。因冯时行力主抗金，遭到宋高宗反对，于绍兴九年（1139年），冯时行被贬万州。绍兴十一年（1141年），转运判官李炯，企图以提取万州大量积钱，向朝廷献媚固宠，率飞虎军强行提取，冯时行坚决反对，被提刑何麒弹劾，罢官削职，除名《大宋状元录》，辗转流离万州、开江间近两年。之后到缙云山置田地，建房办学，“坐废”十七年之久。直到秦桧死后，冯时行才被重新启用。绍兴二十九年（1159年），荐知黎州（今四川省汉源县）;他在去黎州上任之前，专程前往龙多山游历，并写下《龙多山鹫台院记》。冯时行在游龙多山时，还作诗云：“儿童便读山中记，老大才登记里山。细考前闻寻胜处，稍堪容足尽跻攀。冯仙手持白鸾尾，净扫岩前阴雾开。犹有远山难尽见，余生履齿定重来。”

文章作者：师祝英

作者单位：中共合川区委史志研究中心