古老战族、川西的斯巴达-賨人

古老战族、川西的斯巴达-賨人

先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？

"武王伐纣，前歌后舞"自“凤鸣岐山”举天道伐不仁者，那么刘备引用此话意欲何为呢？

是效法武王么？

不，他效法的恰是刘邦。

《华阳国志·巴志》称：“周武王伐纣，实得巴蜀之师．巴师勇锐，歌舞以凌殷人，(殷人)倒戈，故世称之曰：武王伐纣，前歌后舞也。

《华阳国志·巴志》说：“阆中有渝水，民多居水左右，天性劲勇。初为汉前锋，数陷阵，锐气喜舞。（汉高）帝善之曰：‘此武王伐纣之歌也’。乃令乐人学之，今所谓‘巴渝舞’也”。《晋书·乐志》也说：“高祖乐其（指巴人）猛锐，数观其舞，使乐人习之。”曹操令王粲改创其辞，名曰昭舞，晋、宋又改为文舞、武舞。据杜佑说，巴人从周以来的武舞，即干戚舞、巴渝舞、牟弩舞，以后演变成文、武舞。

刘邦手下范目亦效法此举，高唱战歌，跳起激越的巴瀹舞，向秦军冲杀，所向披靡。

賨人，这一古老战族，屡次参加翻天大计，为天道伐不仁留下浓墨重彩的一笔。

不得不让刘备也欣然神往。

那么，谁能替刘备争取过来呢？

这支队伍又对刘璋有着什么样的意义？

马超作为压垮刘璋的最后一根稻草，和这一古老战族有没有联系呢？

翻开《华阳国志》，不得不发现这支战族的重要性

《华阳国志卷五》

璋字季玉，既袭位，懦弱少断。张鲁稍骄于汉中，巴夷杜濩、朴胡、袁约等叛诣鲁。璋怒，杀鲁母、弟，遣和德中郎将庞羲讨鲁，不克。巴人日叛，乃以羲为巴郡太守，屯阆中御鲁。羲以宜须兵卫，辄召汉昌賨民为兵。

建安五年，赵韪起兵数万，将以攻璋，璋逆击之。明年，韪破败。羲惧，遣吏程郁宣旨于郁父汉昌令畿，索益賨兵。

...........................

等等，不一一列举

刘璋得賨而与张鲁分庭抗礼，张鲁策反巴夷而与刘璋翻脸。

一直在寻找这两大巨头之间的纽带，以及这些和马超的关系。

尼玛，百度后才发现：

賨人其实就是羌人，还信封五斗米道

賨人

图腾是白虎

信仰是道教

賨人也叫板楯蛮，《华阳国志》里尽是板楯吹

如：

顺、桓之世，板楯数反，太守蜀郡赵温恩信降服。于是宕渠出九穗之禾，朐忍有连理之木。光和二年，板楯复叛，攻害三蜀、汉中，州郡连年苦之。天子欲大出军。时征役疲弊，问益州计曹，考以方略。益州计曹掾程苞对曰：“板楯七姓以射白虎为业，立功先汉，本为义民，复除徭役，但出賨钱口岁四十。其人勇敢能战。昔羌数入汉中，郡县破坏，不绝若线。后得板楯，来虏殄尽，号为神兵。羌人畏忌，传语种辈，勿复南行。后建和二年，羌复入汉，牧守遑遑，复赖板楯破之。若微板楯，则蜀汉之民为左衽矣。前车骑将军冯绲南征，虽授丹阳精兵，亦倚板楯。近益州之乱，朱龟以并、凉劲卒讨之，无功，太守李颙以板楯平之。忠功如此，本无恶心。长吏乡亭，更赋至重，仆役过于奴婢，棰楚降于囚虏，至乃嫁妻卖子，或自刭割。陈冤州郡，牧守不理；去阙廷遥远，不能自闻。含怨呼天，叩心穷谷，愁于赋役，困乎刑酷，邑域相聚，以致叛戾，非有深谋至计，僭号不轨。但选明能牧守，益其资谷，安便赏募，从其利隙，自然安集，不烦征伐也。昔中郎将尹就伐羌，扰动益部，百姓谚云：‘虏来尚可，尹将杀我。’就征还后，羌自破退。如臣愚见，权之遣军，不如任之州郡。”天子从之，遣太守曹谦宣诏降赦，一朝清戢。

献帝兴平元年，征东中郎将安汉赵韪建议分巴为二郡。韪欲得巴旧名，故白益州牧刘璋：以垫江以上为巴郡，河南庞羲为太守，治安汉；以江州至临江为永宁郡，朐忍至鱼复为固陵郡。巴遂分矣。建安六年，鱼复蹇胤白璋，争巴名。璋乃改永宁为巴郡，以固陵为巴东，徙羲为巴西太守，是为“三巴”。于是涪陵谢本白璋，求以丹兴、汉发二县为郡。初以为巴东属国，后遂为涪陵郡。