云浮境内唯一一座建立在西江边上的庙宇，它的名字叫做“白马寺”
2017年9月4日
寻找云浮
第[28]篇文章
白马寺
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在云浮市六都镇的桐村
有一座香火旺盛的庙宇
名曰“白马庙”
白马庙坐东南向西北
背偎三拖岭，面朝大西江
为云浮境内唯一一座建立在西江边上的庙宇
我曾经涉足过白马庙，这庙宇并不大，为崭新的仿古建筑，左为供奉土地神的神龛，右为刻着“白马圣水”字样的小石林，庙内正中央供奉着此庙的主神——白马爷，在白马爷的神像旁，分别供奉着洪圣大王、文昌帝君、禾花仙女、龙母蒲媪等神祇的神像，而最引人注意的，当属是那两尊立在白马爷神像左右的白马神像。
其实在一座名叫白马庙的庙宇里，里面供奉着白马的神像，这一点也不足为奇。而问题就在于，这座白马庙到底有着怎样的来历？里面供奉着的白马爷到底又是何许人也？《论语》曾云：“非其鬼而祭之，谄也。”又《抱朴子》云：“有功惠于民，百姓皆生为之立庙祠。又古者盛德之人，身没之后，臣子刊其勋绩于不朽之器。”这两个论点主要论述了一个观点：不应该祭祀死人，人们去祭祀他，那么这是人们心存谄媚；而有功劳泽惠于人民的人，百姓都会争着去为他立生祠；古代有崇高品德的人，在他去世后，那些士人大夫们都会将他的丰功伟绩刻在不会腐朽的器物上。所以说，桐村人之所以立庙来祭祀这位白马爷，那就说明这位白马爷是极受桐村人的崇拜的，他一定在某个方面深深震撼了桐村人，使得世世代代的桐村人都拥护他、朝拜他，并且把他奉为一方保护神。
记得当初涉足白马庙时，我在这里很幸运地遇到了一位余姓老伯，我们相谈甚欢，并且在与余老伯的交谈中，得知了关于这座白马庙与这位白马爷的一二历史。据余老伯介绍，这座庙宇修建的年代已经非常久远了，庙宇在各个时期重建、重修的次数也是屈指难数的，而记载白马庙修建缘由及各个时期大年事表的庙志又是写了一本又一本，重叠起来也非常厚，目前这座仿古庙宇是前几年拆旧重建的。关于白马爷的身份，余老伯也因年事太高，记得不太详细，只说这位白马爷是古代的一位将军，身骑白马南下勤王，但由于当时这位将军已经负伤过重，又加上长时间的长途跋涉，在经过桐村时，终因体力不支，坠马而死，桐村人感其忠义，也为了让后人记住这片大好河山的来之不易，于是就在这位将军坠马而死的地方修建起了纪念将军的庙宇，因这位将军生前是乘骑白马的，所以桐村人就将此庙名为“白马庙”，把这位将军敬为“白马爷”，白马庙与白马爷的故事就这样得以世代流传。
听完这白马庙的往事之后，我不由得由衷的震撼：原来白马爷还是一位如此忠义的将军！在国家面临危亡的时刻，他并没有踌躇不前，而是奋不顾身地南下勤王，如此赤心报国的精神，谓之忠；在身受重伤的情况下，他并不为己着想，而是一如概往地继续前进，直至坠马死去方休，如此舍我为众的精神，谓之义。白马庙的历久弥坚，正是由于白马将军这番忠义文化的千古传承，它阐释了中国封建时代儒家思想最崇高的品格之美，也为今人热爱祖国、热爱和平的理想提供了精神慰藉，这种忠义文化，源源不断地给一代又一代的过客传输着正义的精神，它是永恒不变的正能量之源泉。
再次走进白马庙，再次瞻仰白马爷的肃穆威容，只见他右手握扇，左手抚膝，双眼目视前方，仿佛在欣赏这来之不易的山河，大有指点江山之气概；在白马爷的左右两旁，分别伫立着一对士兵和一双白马，他（它）们充满斗志、昂首挺胸，仿佛临阵待发，随时要上阵杀敌一样。在庙宇的左右墙壁间，贴着一副对联，上联写着“白马参将，运筹帷幄靖环宇”，下联写着“勤王劲旅，肃穆威容镇桐村”；从这幅对联中，我们可以大略知道，这位白马爷生前原是一位参将，率领着威武之师，南下勤王。在白马爷神像后面的墙壁上，也贴有一副对联，上联是“白驹劲旅，雄（洪）圣文昌齐骈驾”，下联是“马鬃崇封，禾花龙母协蒸尝”；虽说这对联写得有点不伦不类，但从其字里行间，仍能感受到胸中暗流的澎湃，仿佛又回到了那个战火烽烟的年代，看见一位身骑白马的参将，率领着麾下士兵，与破坏国家稳定的敌人展开激烈斗争，谱写着一篇可歌可泣的忠义史诗......
白马爷的具体事迹以及具体名讳，我已经无从知晓，也许会被记载在白马庙的庙志之中，只可惜这些庙志都由专门人员专门保护，我无幸目睹到。不过我推测，这位白马爷，应该是明末清初时期的一位将军。据史料记载，参将之职起源于明朝，而关于明朝人“南下勤王” 的那段历史，只有在南明大臣保护永历皇帝南下肇庆登基的历史中可以找到蛛丝马迹。当时朱由榔在梧州即位为桂王，后又在两广总督、广西巡抚等大臣的拥护下，进位为监国，不久之后，朱由榔又在大臣们的拥护下，前往肇庆登基做皇帝，是为南明永历皇帝。后来，由于战事紧急，永历帝一直频繁地往返于肇庆和梧州之间。而白马参将，很有可能就是这个时期的一位地方将军，他忠心耿耿地效忠南明朝廷，所谓的“南下勤王”，就是他从梧州奔赴肇庆援救当时势单力孤的永历帝，也可能是在后方与敌人激战失利后奔赴南明“首都”肇庆告急，结果终因负伤过重而在桐村坠马而死，所以就有了后来白马庙那动人的故事。当然，这以上观点纯属个人臆测，这参将和南下勤王的故事只是通过庙中对联和余老伯所说而推演出来，白马爷真正的身份，或许要比南明年代更加久远，他的故事，或许比我推测的更为悲壮激烈，他是一位可崇、可敬的伟大人物。
在白马庙中，我丝毫没有感受到一丁点迷信的气息，但凡来到这儿朝拜白马爷的人，都并非是祈求实现一些遥不可及与不切实际的愿望的，而是心怀敬仰白马爷的忠义精神之情，到此感恩白马爷的，感谢白马爷的庇佑江山、护国保民之恩。倒是这白马庙的庙门处，所镶嵌的楹联就显得有点不合时宜了——上联是“白云环绕，慈悲度众生”，下联是“马到成功，佛光普照长”。首不说这楹联的文采如何，就其内容就显得不切实际：白马爷是一位护国保民的忠义将军，那么这庙门楹联的内容，理应是宣扬白马爷的忠义文化；然而此副楹联，所宣扬的倒像是佛教文化，的确有点所写非人的意思，似乎是无中生有啊！
最后，我倒想以孤陋之才，撰写一副歌颂白马爷忠义精神的对联，作为本文的结尾： 白骥驼忠，万里勤王，焉知进路崎岖，落地为灵，郁水骑鲸止一梦；黄湾瘗义，群贤悼将，默赞先锋勇武，弥天是绩，桐山跃马朝九宫！
作者@周业锋；编辑@小最妹
