古代的隐士为何都喜欢去终南山隐居呢？
终南山位于秦岭的中段，在长安的南面。终南山在中国古代的文化中，是一个重要的符号，古代的隐士们，常常会选择终南山作为他们隐居的地方。而且终南山因为有非常多的隐士隐居在这里，因而变得非常有名。那么，为什么古代的隐士常常会选择终南山作为他们的隐居之地呢?接下来趣历史小编就带来历史真相，一起看看吧!
我认为之所以非常多的隐士会选择终南山作为他们隐居之地，归根结底与隐士的诉求有密切的联系。
隐士在中国古代是一个非常特殊的群体。说他们特殊，主要表现在两方面。
一是他们的学问非常高，但是又不使用他们的学问。我们知道，每一个人学了东西，可能都会使用这个东西。但是隐士非常奇怪，他们学富五车，但是他们会把自己学习的东西隐藏起来，并不拿出来用。甚至他们也不著书立说，流传后世。二是隐士非常有名，却又刻意隐藏他们自己的行踪。隐士其实都是非常有名的人物，但是他们觉得这些名声对于他们来说是累赘，是必须要剔除的。所以他们要把自己隐藏起来，尤其是到深山里面隐藏起来，目的是想让他们的名声消失。
那么，隐士既然是这样一个非常奇怪的群体，那么他们的诉求究竟是什么呢?
显然，隐士与和尚、道士这些是不一样的。和尚、道士是要抛弃尘士所有的物质财富、功名利禄等等，所以他们宣扬四大皆空，放弃当下，放弃曾经拥有的一切。
隐士似乎也是这样做的，他们有了学问，但是他们要放弃学问;他们有了名声，但是他们要放弃名声。从这一点来说，隐士在诉求上，似乎与和尚、道士是差不多的。
但其实如果是这样来理解隐士，应该说，并不是一个正确的理解。隐士的诉求与和尚、道士是不一样的。和尚、道士是要放弃现世生活，而隐士从某种意义说，却是为了热情拥抱现世生活。他们当隐士的目的，其实是有更高一级的诉求的。那么他们有怎样的诉求呢?
一、提升生活环境。
隐士很多时候是不满他们生活在一个嘈杂、混乱的世界里面，他们想要一个非常清净的环境。用我们现在的话来说，就是要求空气质量要好。如果整天能够与鸟语花香、山岚水雾在一起，那么他们的生活将会是非常愉快的，生活质量也会是很高的。
终南山位于秦岭的中段，秦岭是中国南北的分界线，南面气候适宜，日照恰当，植被很好，环境优美。选择这里作为他们的生活环境，自然是非常好的。而且这里离城市中心又不远，生活配套各方面，应该说也是很方便的。如果他们要是选择西藏的那些山作为隐居之地，那显然就不太现实了。因为那样的地方，生活配套很差，自然无法提高生活质量。
所以，秦岭这一个生活环境又好，生活配套又到位的地方，就是他们的首选。
二、追求长生不老。
隐士由于对现实生活失望，又不愿意走和尚、道士那条路，同时又想与和尚、道士那样，延年益寿，乃至长生不老，因此，选择终南山这样的地方作为它们的修仙场所，确实是很恰当的
因为终南山这个地方，在中国古代的文化传说中，本身就是神仙出没的地方。如果选择生活在这样的地方做隐士，那么得道成仙的机会肯定更大一些，更容易实现成仙的愿望。
三、被统治者重用。
事实上，很多隐士之所以隐居起来，其实根本目的并不是隐居，而是让自己发挥更大的作用。
中国古人常常有这样的观念，一些隐居起来的知识分子，他们的水平会更高。同时过隐居生活，不追求功名，因而道德更高。
很多隐士也认同这一点，所以他们为了有更好的前途，常常都会隐居起来。
历史上曾经做过隐士，最终又获得了君王高度重视的人非常多，包括张良、诸葛亮、刘伯温等等。他们曾经都做过隐士，而作隐士，也使得他们的名声更大，因此当他们出山以后，更容易获得君王的重用。
为什么很多隐士会选择终南山呢?因为终南山这个地方位于中原的腹地，而且离长安非常近。我们知道，长安在古代很长一段时间都作为首都，就算不作首都，也是一个政治文化中心。既然是政治文化中心，因此权贵者非常多。隐士选择在这样一些地方，那么他们与权贵就更容易接触，因而获得赏识，获得高官厚禄的机会就更大。
也就是说，很多隐士这样做，是为了“曲线救国”。最终还是为了追求现世的功名利禄。
